Бог, которого исповедует Церковь Православная и то, что описываете Вы — это не одно и то же.
1. «Бог — свет»
Вы отождествляете Бога и свет, но ведь свет — это, к примеру, может быть определение из курса физики.
2. «Где есть свет, там — Бог.»
«Человек со светлой душой близок к Богу, ибо свет в душе его. И дела его от этого будут светлыми.»
В Ваших словах нет никакой конкретики: большинство людей, на мой взгляд, считают себя «со светлой душой», из этого должно следовать, исходя из Ваших слов, что все они близки к Богу, и дела их, соответственно, светлые. Посему, и православные, и католики, и протестанты, и мусульмане, и множество сектантов — все верят в одного Бога. А ведь это не так. Бог мусульман велит убивать неверных, вести против них «священную войну»; Бог православных, наоборот, велит прощать своих врагов и молиться за них. У Бога не может быть два мнения. Или, по-Вашему, может?
По Вашим словам складывается впечатление, что каждый человек сам придумывает себе такого Бога, какой ему удобен: Бог внутри каждого человека, у всех свои критерии добра и зла, хорошего и плохого. Сколько человек, столько и Богов ходят по нашей земле, так получается? Это уже многобожство какое-то.
Каков смысл жизни человека на земле, по-Вашему? Чего хочет от нас Ваш Бог? Что делать, чтобы стать ближе к Богу? Кто из людей удостоился стать ближе всего к Богу? Что он сделал для этого?
«Бога в христианстве называют Отцом, Господом, просто Богом. Все это абсолютно неважно, так как бог в христианстве – это первоначальная сущность, которой не нужны людские имена и обозначения. Бог вездесущ, всемогущ и всезнающ, что делает его абсолютным источником всего бытия. Бог – это единственная истина, с которой все начинается.
Христианство во всех его проявлениях трактует бога как триединую сущность, то есть, он имеет сразу три ипостаси: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух. Все вместе эти ипостаси и представляют общую сущность Бога. Бог Отец породил Бога Сына, а Святой Дух – это порождение также Бога Отца. Но эти процессы «рождения» и «Порождения» не следует рассматривать в мирских и плотских рамках, так как Библия говорит о них не как о человеческих. Их определение не дает никаких знаний об их истинной природе, но помогает человеку определить взаимоотношения между тремя ипостасями Бога.
Пересмотр концепции рождения Святого Духа и от Бога Отца, и от Бога Сына предзнаменовал раскол христианской церкви на православную и католическую. Но это было не единственной причиной, поэтому не стоит на ней останавливаться. Главной и общей христианской концепцией является концепция спасения человеческой души, его истинной сущности с помощью Бога. Это шанс для каждого человека вернуться в его первоначальное состояние, которое не знает ни тела, ни греха, ни смерти, а также воссоединиться в этом состоянии со всеобъемлющим Богом.»
(http://orthodox.spb.ru/proshloe-i-nastoyaschee/kalendar-proshloe-nastoyaschee-buduschee/bog-v-hristianstve.html)
Выделю такую фразу: (Бог) «имеет сразу три ипостаси: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух. Все вместе эти ипостаси и представляют общую сущность Бога.»
[b]Бог Сын в своей жизни земной положил начало Церкви[/b]. В православии говорят, что Церковь служит Богу, как жена своему мужу, а Господь заботится о Церкви, как муж заботится о жене.
